龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”“人文之祖”汉书·孔安国传曰“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水；系辞云“河出图，洛出书，圣人则之”礼记#8231礼运“河出马图”因此从孔子于古籍中记载得知河图为伏羲时代黄河出现一匹龙马，其身上有文彩图案，谓之龙马负图，伏羲将其文字记载下来，因出于黄河，谓之；地处中原腹地的历史名县孟津，滨临黄河坐落着一处为世人所景仰的人文圣迹龙马负图寺当你不远千里之遥，前来拜谒寻访时，你会觉得有一道真实勾魂的理想之光在你的心头灼耀，你会额首庆幸，终于能身临其境，来到河图。

2龙马负图寺 省级重点文物保护单位龙马负图寺负图寺位于孟津县会盟镇雷河村旁始建于东晋穆帝永和四年348年，距今已有1600多年书序中说“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造书契以代结绳之治，由是文；想要了解更多，对这个问题有兴趣的朋友建议到一个地方去感受一下天地之灵气，接受古人和先圣们的感应和开示，尤其是人文始祖伏羲的气息感应，这或许会对了解河图洛书有所帮助，这个地方就是位于洛阳孟津的龙马负图寺既伏羲庙；河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为quot宇宙魔方quot相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负quot河图quot，献给伏羲伏羲依此而演；但也正因为朱熹的这句注解，让“龙马负图”成为了圣人之言，被后世很多学者所不加辨别的引用那么，龙马负图的说法到底出自哪里，朱熹这么说的依据又是什么呢河图的说法最早见诸尚书·顾命篇 “赤刀大训。

河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为quot宇宙魔方quot相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负quot河图quot，献给伏羲伏羲依此而演成八卦，后为周；龙马负图寺景区位于孟津县会盟镇雷河村，因“龙马负图出于孟河之中”而得名，始建于晋怀帝四年，是河洛文化中“河图”的发现地中华易学文化的发源地，被誉为风水之源，距今已有1600多年的历史，为河南省重点文物保护；3龙马负图寺是中华人文始祖伏羲氏的祭祀地，也是河洛文化中“河图”的发现地龙马负图寺因有龙马“负图出于孟河之中”而得名，始建于晋怀帝四年，是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座；河图的图式 古河图河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象图式以白圈为阳，为天，为奇数黑点为阴，为地，为偶数并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为河图一与六共宗居北方，因天一生水，地六成。

后人于公元 348年在伏羲氏龙马负图处修建了龙马负图寺，以纪念伏羲氏开拓文明的功绩黄帝时期的传说黄帝解救了遇难的大鱼大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即河图视萌篇，上面用象形文字记载着人类所需的；负图寺位于孟津县会盟镇雷河村旁始建于东晋穆帝永和四年348年，距今已有1600多年书序中说“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造书契以代结绳之治，由是文籍生焉”伏羲氏依据龙马负出的河图，画成了；据考证，河图出于今河南省孟津县，至今当地仍有以卦沟负图上河图下河图命名的村庄，又有兴建于南北朝时期的龙马负图寺，为人们耳然能详而洛书出于河南省洛宁县西长水乡洛宁古称永宁，位于洛水中游长水乡古；位于会盟镇雷河村，是中国最早祭祀伏羲和女娲的寺庙龙马负图寺始建于晋穆帝永和四年公元 348年，是为感念quot人文之祖quot伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，是河洛文化中quot河图quot出现的地方，也是中华易学的；据古代传说，远古的伏羲时代，有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水水面上，象征吉庆，后世称之为“河图”在大禹治水的年代，又有一神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水，呈祥显瑞，后世称之为“洛书”伏羲氏。