全球共识释义大致就是，有一种理念或认知，被全人类都认可的意识俗话讲就是“地球人都知道的”诸如，全地球的气候在逐年的变坏。

区分外部世界和幻想乡的常识与非常识，外部世界的常识就是幻想乡的非常识，外部世界的非常识就是幻想乡的常识。

我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的，如在中国大百科全书·教育中“知识”条目是这样表述的“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象就它的反映活动形式而言。

认识，指人的头脑对客观世界的反映而认知是指人们认识活动的过程，即个体对感觉讯号接收检测转换简约合成编码储存提取重建概念形成判断和问题解决的资讯加工处理过程认识是表层的，而认知是一个将认识再深化的过程。

众所周知，印度是世界宗教之林，抛开小的派别不论，大的宗教数以百计，佛教能够在百家争鸣的古印度思想界令人耳目一新，靠的就是无我这一鲜明特色佛教无我的理论一经问世，就给印度思想界带来了巨大的震撼，最受影响的莫过于婆罗门教的。

观世界，念非常观灵觉，即菩提如是知识，得道疾矣今天讲第十九章，“假真并观”“假”是假劣的假，“真”是真实那个真，“并”就是一同的意思，“观”就是观察的意思第十九章，佛让我们进行“假真并观”第一个，“观。

观察天地，是无常的，观察世界，是无常的，而观察灵觉，他才是真常，也就是菩提如此观察认识，很快就能得道。

也就是说，客观存在的物质世界必须得有一个先于它存在的原因而后才能存在的其实质就是，客观存在的物质世界必须存在于一定是时间关系之中，时间是超事物和超客观存在的物质世界的，并且是事物和客观存在的物质世界本质的最。

可见，皇清职贡图不仅是清代对外国认识的集大成者，也是国人了解世界的一扇窗口，更是此后很长一段时间内清廷对外国世界的认知模板自山海经以来，中国人一向将域外人士想象成非我族类的奇怪人种，不乏人头兽身，一条胳膊或多条。

然后再用理论来指导各种认识活动从上面的分析中我们可以看出，认识既不是要说明事物本身究竟是什么，也没有反映客观事物的真实面目，它只是我们对事物的一种标示和解释，就这点而言，我们可以说认识只是我们描述世界的一种。

如果你真的还要再问，只能非常建议你赶快去做一个CCMD3的检查为你好第一，什么叫光有八识如何如何？你见过蜗牛吗？蜗牛的身体和触角代表前五识和第六，第七识当众生去世时神识缩回来到八识，犹如蜗牛的触角缩回身体里，再次转世以后又。

我们每个人的意识世界都是专有的独一无二的，对我们自己来说格外真实我们可以直接觉知到自己的思想情感和心境，却只能通过观察和聆听间接地理解他人的意识经验这种主观性还表现在我们面临世界的许多信息中的选择上。

在此，我们不拿物质来界定，因为如果物质能产生灵知之性，世界上的事就变得非常简单了这种灵知之性，具有见所发识的本能！为什么不说见物发识，因为人们很容易把物和物质相混淆，在两千多年前人们应该还没有物质这一概念这里的所。

世界上可能存在着类似灵魂的东西，它在人生结束之后不死，只是回到宇宙中的某个地方去了这种观念跟唯识的根本阿赖耶识学说是相一致的 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 为。

但是，假如地球是有‘地神’的，那么这些规律也可能是地神在思考的主观能动的结果所以，必须先证明地神是否存在，而不能先假设地神存在或不存在信主的人相信有上帝创造了世界，客观存在的精神决定物质，所以世界的本质是。

世界上的各种效应是非常之多的，比如丁达尔效应，那羊群效应是什么意思羊群效应是什么意思日常生活中，有很多行为是很有规律的比如很多人围着你前面的路线走，你就会有意识地跟着周围的路线走这就是羊群效应那么从众。

其中有一个非常有意思的比喻当人在滑雪的时候，总是会留下两条轨迹，即左脚和右脚，然而轨迹总是在一起的如果路中间有一棵树，那么，在宏观世界里，这两条轨迹要么从右边过去，要么从左边过去但如果在量子力学之中。