礼记是研究中国古代社会情况典章制度和儒家思想的重要著作它阐述的思想，包括社会政治伦理哲学宗教等各个方面，其中大学中庸礼运等篇有较丰富的哲学思想礼记，西汉戴圣对秦汉以前礼仪著。

礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治法律道德哲学历史祭祀文艺日常生活历法。

3“知不足然后能自反”中“反”为通假字，通假“返”4“又从而庸之”中的“庸”为形容词意动用法，解释为“认为平庸”5“叩之以小者则小鸣”中“叩之以小”为倒装句，介词结构后置，正确语序为“以。

2礼记中的文学常识 礼记是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇为十三经之一是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度礼仪制度和人们观念的继承和变化 它阐述的思想，包括社会政治伦理哲。

“水深则流缓，人贵则语迟”意思水越深，水流的速度反而越平缓，有水平有涵养的人说话一般语速是缓慢的，说话不急燥的“水深则流缓，人贵则语迟”出自礼记礼记中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家。

2 语文文言文，选自礼记 学记 原文 善学者，师逸而功倍2，又从而庸之3 不善学者，师勤而功半，又从而怨之善问者如攻坚木4，先其易者，后其节目5，及其久也，相说以解6 不善问者反此善待问者如。

原文虽有佳肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也兑命曰“学学办”其此之谓乎翻译即使。

1 文学常识题 五经，原为六经庄子一书首先称诗书礼易乐春秋为六经班固在汉书·艺文志中称之为“六艺” 其中乐经散失，只留存下来乐记一篇，并入礼经中，因此在。

1文学常识 1选自礼记，儒家经典之一 2“四书”大学中庸论语孟子 3“五经”诗经尚书礼记周易春秋 2“大道之行也讲信修睦”这一层是对“大同”社会的纲领。

这样一来，就不会有盗窃造反和害人的事情发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会本文是礼记·礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的。

四书五经四书五经的合称，泛指儒家经典著作四书指的是大学中庸论语孟子，五经指诗经尚书礼记周易春秋礼记通常包括三礼，即仪礼周礼礼记春秋由于文字。

1三百千 三字经百家姓千字文2“四书”大学中庸论语孟子3“五经”诗经尚书礼记易经春秋4古代四大类书 太平御览册府元龟文苑英华全唐文5。

柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫长江集 兼称如游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父2礼记中的文学常识 礼记是西汉戴圣对秦汉。

古代文学常识史学双璧，史记资治通鉴乐府双璧，孔雀东南飞木兰诗二王，王羲之王献之济南二安，李清照号易安居士辛弃疾字幼安三曹，曹操曹丕曹植三苏，苏洵苏轼苏辙元。

1 论语及孔子文学相关常识6 论语及孔子文学相关常识6 1论语文学常识 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张论理思。

1四书大学 中庸 论语 孟子 五经周易 诗经 尚书 礼记 春秋简称诗书礼易春秋 2唐代的韩愈柳宗元和宋代的欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩3颈联，五言律诗律诗有四联，首联1，2句 额。