今天这篇，和足球有关。

为啥？世界杯来了。

2018，俄罗斯，6月14日-7月15日。

审片官编辑部是个坦荡的团队，有热点，就蹭。

有编辑喜欢马拉多纳，没错，有点岁数了；

有编辑是库斯图里卡的粉丝，嗯，资深影迷。

一位大师对另一位大师的最高赞美，大概就是给他拍一部片子吧；

一个公号对喜欢人物的最好赞美，大概就是给他们写一篇文章吧。

所以，推一部库斯图里卡导演的纪录片——

《马拉多纳》

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Maradona by Kusturica

2010年南非世界杯，在阿根廷和韩国的小组第二轮开赛前，球迷打出印有马拉多纳和切•格瓦拉头像的阿根廷国旗，最终阿根廷以4-1大胜韩国，万人高呼“迭戈，阿根廷”。

马拉多纳和国旗上的、他右臂上（纹身）的切•格瓦拉，总会燃起神话和偶像图腾。

迪斯蒂法诺称他为“足球史上的唯一”；

克鲁伊夫说自己任何一方面都无法与马拉多纳相比；

“独狼”罗马里奥说自己在世界足坛排第三，除了贝利和马拉多纳；

齐达内说他“不是这个星球上的球员”；

等等。

几乎所有年代的球星都对马拉多纳尊敬如半神。

他的影响扩散至东西方、横跨几十年，像约翰•列侬、迈克尔•杰克逊、切•格瓦拉一样，其影响早已越过自身所处的领域。

马拉多纳激进的言论（库斯图里卡的这部影片有详尽描述，并用动漫对前英国首相布莱尔、前美国总统小布什等进行了夸张的恶搞），使他和右臂上的切•格瓦拉一样，获得了高度的话题优越性。

只是，令人瞻仰与传颂的神话后面，总存在着破坏神话形象的污垢。

有格瓦拉是嗜杀狂、经常召妓的说法，更有评论称他从未取得过一场有记录的战斗胜利。就算对对现代媒体持怀疑态度，这些也为视之为偶像的粉丝眼中生生地扎进了一根刺。

马拉多纳右臂上的人物，有其另一面。他的神话背面呢？

仅吸毒一项，就为其一生带来难以抹掉的劣痕。

在一个群体里，踢球的男性不到10%，到世界杯时看球的人可能会超过50%，谈球的人可能接近80%。世界杯还为甚至从不涉身足球的写手，带来了每日专栏。

感谢马拉多纳这种神话人物，他一人就提供了无数话题，对于观点重叠的媒体、产量过多以致想法枯竭的专栏手，这是多么丰富的一笔资源。

库斯图里卡和马拉多纳2008年在戛纳影展时，互相“吹捧”，亲如兄弟。

“从前有一个国家，叫南斯拉夫……”，特殊的身份和经历使库氏的影片别具一格，他的离经叛道曾被东欧评论家说成叛徒行为。

《马拉多纳》中，有着看似大胆的形式，插入FLASH，有诸多库斯图里卡的镜头和他以前的电影画面（《巴尔干庞克》《爸爸出差时》《黑猫白猫》等）。

但对马拉多纳的描述，多是马拉多纳的经典进球集锦（在影片中多次重复）和他的家庭画面、一些谈话。

从正面理解，这或是出于他与马拉多纳的友谊、对马拉多纳的尊敬，由于这个，对马拉多纳记录时，他选择了粗描和赞美。

对于不曾了解马拉多纳的人，影片有非常大的文献价值。

当人们再次赞叹马拉多纳，并让赞美传染给周围的群体、年幼的下一代，应该顺带捎上一些稍微完整的神话图像，《马拉多纳》是可供选择的一个文献。

尽管不少人狂热的追随和爱好背后，总含着趋众和愚蠢的一面，尤其是面对这些二十世纪以来，现代传媒塑造起来的偶像。当一个少年穿着印着切•格瓦拉头像的劣质T恤，会凸显他的年幼和无谓的热情。

人们需要神话，但不一定需要了解神话。关于马拉多纳，最不可反驳的，也就是他的足球神迹了。

历史要有新的、隆重的时刻，让梅西们去创造吧。

文 | 小慌