1、”“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔”太过长久的等待，在希望与失望的交织中，湘君竟精神恍惚产生了幻觉唐人戴叔伦说“鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦”湘夫人若即若离时隐。

2、自屈原湘君湘夫人以来，她们一直是文人们笔下寄托情感的理想对象，在我国很多的古典文献中，如记录上古之事的尚书，先秦史籍山海经，儒家相传又说湘君指娥皇，湘妃即湘夫人指女英湘妃，即尧帝的二个。

3、11公子指湘夫人古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”12荒忽不分明的样子13潺湲水流的样子14麋兽名，似鹿15水裔水边此名意谓蛟本当在深渊而在水边比喻所处失常16皋。

4、比兴的修辞手法出自屈原的九歌湘夫人一诗中运用了比兴的修辞手法，表达了诗人思而未见的惆怅和迷惘之情九歌·湘夫人是楚辞·九歌组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌和九歌·湘君是姊妹篇。

5、人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子湘君和湘夫人就是以舜与二妃娥皇女英。

6、比兴手法，动作描写，心理描写，借代，设问，烘托，明暗对应，相辅相成。

7、湘夫人以方言为主，兼有五七言句式变化灵活这种“骚体”诗，是继诗经后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新4浪漫主义的气息和优美丰富的想象 浪漫主义是一种文学艺术的基本创作。

8、湘夫人译文 湘夫人楚辞刘向西汉辑录屈原宋玉以及模拟离骚风格作品的一部集子 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下白薠兮骋望，与佳期兮夕张鸟萃兮苹中，罾何萃兮木上。

9、腊梅西厢记又名王西厢北西厢是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞大德年间1295年1307年该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎崔母。

10、人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子湘君和湘夫人就是以舜与二妃娥皇女英的传说为原型的这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。

11、18 公子指帝子，湘夫人古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”19 荒忽即“恍惚”，神志迷乱的样子20 潺湲水流缓慢但不间断的样子21 水裔水边22江皋江边23 济渡。

12、作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的 作为湘君的姊妹篇，湘夫人由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘 如果把这两首祭。

13、古代福家子女不一定都叫公子女的应该是叫小姐男的应该是叫公子湘夫人，从字面理解她应该是一个结了婚的一位女子教科书上指的是湘君，但我感觉她可能爱上一个有钱人家的公子。

14、1 求翻译古诗文翻译屈原的湘夫人高中选修上的文章 湘夫人 年代先秦 作者屈原 题九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张 鸟何萃兮苹中。