汉服运动是一场由青年人发动的传统文化复兴运动或社会意识形态运动，所不同的是它选择了以汉民族传统的衣冠为切入点，以大众性为诉求，自其诞生以来就不仅以衣冠为唯一内容，无论各种声音争执再大，这一点是共识汉服是汉。

汉服又开始进入现实社会，各地的汉服活动层出不穷有汉服爱好者建立网站，昭示天下，加入者很快超过数万人也有人在网上流传汉服设计，并建议教育部统一使用汉服做学位服有人将此称为中国的“传统文化复兴”现象。

逼迫我们这个已经变得不长进不争气猥琐无能阴暗的民族，记起祖先的阳光心态和伟大抱负，只有如此，汉民族才能真正承担起捍卫中国团结中国引领中国复兴中国的历史责任 八汉服运动是真正意义上的伟大的中国“民族和解运动”。

5汉服运动还可以扩大化，具体表现在各地举办的户外汉服雅集活动，包括穿汉服过传统节日穿汉服祭祀先贤等，不仅频次不断增加，规模也在逐年扩大，而且有些汉服活动还实现了惯例化恒常化，就像西塘的汉服文化周 其实，汉服运动具有多重属。

汉服运动大事记的整理人是兰芷芳兮杨娜网名兰芷芳兮，2009年起编写汉服运动大事记第一版，2013年修订汉服运动大事记第三版中国梦汉服梦，2016年出版汉服归来汉服运动大事记可以看出，相比汉服本身。

中国现代汉服运动从2003年开始 2003年7月21日，澳大利亚华裔青年“青松白雪”上传自制汉服照2003年11月22日，民间人士王乐天先生把汉民族的传统服装穿上了街头这两件事引起大陆各界人士和整个华人世界对中国传统文化和汉。

一直觉得，自己对汉服的态度并不是十分认真的，有些时候，觉得自己甚至不能以同袍自诩可能是由于经常浏览与汉服有关的东西，一直觉得汉服的影响逐渐扩大了，但是却又突然发现，其实汉服的影响远远不够主流媒体影视，借助汉。

汉服运动肯定有一定的成果，比如说现在穿汉服出门不会有那么多怪异的眼光了，但这只是表面的，汉服运动没有从根本上“解放”人的思想，而且，汉服的考证上有越来越多的纷争。